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高山族 （gāo shān zú）
高山族是台灣省境內少數民族的統稱，包括十多個族群。
“高山族”這個名稱是1945年**戰爭勝利後，中國對台灣省民族的總稱。
高山族地區森林覆蓋面積大，素有“森林寶庫” 的美譽。高山族的節日很多。
他們的傳統節日大都具有濃厚的宗教色彩。 “豐年祭”又稱“豐收節”、“豐收祭”、“收穫節”等，
相當於漢族的春節，是高山族最盛大的節日。

錫伯族 （xī bó zú）
錫伯族世居呼倫貝爾大草原和嫩江流域。 18世紀中葉西遷至新疆察布查爾等地，
現多數居住在新疆、東北，內蒙東部以及黑龍江省的嫩江流域有散居。
錫伯族民間許多傳統節日，大都與漢族相同。如：春節、清明節、端午節等。
西遷節是錫伯族人民不可忘記的民族節日，每逢農曆四月十八日這一天，
人們都將隆重開展各種紀念活動。 “抹黑節”是錫伯族人民另一個饒有風趣、獨具特色的傳統節日。

塔塔爾族 （tǎ tǎ ěr zú）
塔塔爾族主要分佈在新疆伊寧、塔城、烏魯木齊等城市。古稱韃靼。 “塔塔爾”一詞原意為“茅舍”。
塔塔爾語屬阿爾泰語系，現一般通用維吾爾文或哈薩克文，主要經營商業和手工業，信仰伊斯蘭教。
塔塔爾族節慶、禮儀食俗同當地其他信仰伊斯蘭教的民族如維吾爾族、哈薩克族等相似。
塔塔爾族的“撒班節”，又稱為“犁頭節”，多在春天風景優美的地方舉行，有歌舞，還有摔跤、拔河、
賽馬等集體活動。

撒拉族 （sā lā zú）
撒拉族主要聚居在地處黃河沿岸的青海省循化地區。撒拉族有自己的語言，但無文字，通用漢文。
撒拉族男兒，多以上山伐木、下河板筏為生。此外，養蜂是撒拉人最喜愛的副業生產，園藝也是他們的特長。
撒拉族主要節日有開齋節、古爾邦節等。最大的傳統節日為古爾邦節，每當節日來臨，撒拉族都要宴請賓客，
煮手抓羊肉，燉雞肉，做糖包、油炸蛋糕、炸馓子，做“比利買海”（油攪團）、
“木絲日”（一種以油、熟面等為餡的包子）和各種燴菜。

柯爾克孜族 （kē ěr kè zī zú）
“柯爾克孜”是民族自稱，其含義有多種解釋：“四十個部落”、“四十個姑娘”、“山里放牧人”或“草原人”等。
柯爾克孜族多數居住在新疆南部克孜勒蘇柯爾克孜自治州。柯爾克孜族一年之中最大的節日是諾若孜節，
按柯爾克孜族的曆法，新月每出現一次為一個月，十二個月為一年。每年第一個月出現時即過諾若孜節，
類似於漢族的春節。

哈薩克族 （hā sà kè zú）
哈薩克族源遠流長。西漢時，天山北部的烏孫即是哈薩克族的先民。
這些東遷的牧民得名“哈薩克”，意即“避難者”或“脫離者”。
哈薩克族主要分佈在新疆,少數分佈在甘肅阿克賽和青海等地。
哈薩克族過去信仰薩滿教，公元十一世紀前後，改信伊斯蘭教。
主要節日有古爾邦節和肉孜節，還有“那吾熱孜”節。哈薩克族熱情好客，待人真誠。
拋撒“包爾沙克”、糖，迎喜事是哈薩克族的傳統禮俗。

裕固族 （yù gù zú）
裕固族聚居在甘肅省河西走廊肅南地區，其餘居住在酒泉黃泥堡地區。
裕固族自稱“堯乎爾”、“兩拉玉固爾”。裕固族起源於唐代游牧在鄂爾渾流
域的回鶻。明初，陸續遷至祁連山一帶，逐漸形成了裕固族。
裕固族的節日習俗反映著本民族物質生活和社會生活的各個方面，
裕固族的幼兒剃髮儀式別具特色,按照傳統，裕固人家的小孩長到3歲時才第一次剃髮，
屆時要舉行較為隆重的儀式。剪馬鬃是裕固族特有的節日習俗。

東鄉族 （dōng xiāng zú）
東鄉族是十四世紀後半葉由聚居在東鄉的許多不同民族成份融合而成的，其中主要為信仰伊斯蘭教的回族人和蒙古人。
聚居在甘肅省境內，其中半數以上居住在甘肅東鄉族自治縣。東鄉族開齋節又稱"爾德節"，是東鄉族民間的傳統節日。
按伊斯蘭教規定：伊斯蘭教歷每年九月是齋戒月份，這一月的開始和最後一天，均以見新月為準，齋期滿的次日，
即為節日。因此，它既是民族節日，也是宗教節日。

俄羅斯族 （é luó sī zú）
俄羅斯族是從18世紀後逐漸從沙皇俄國南遷到中國新疆等地的少數民族。在封建軍閥盛世才統治新疆時期，
被稱為“歸化族”。中華人民共和國成立後，改稱俄羅斯族。主要散居在新疆各地，內蒙古、黑龍江等地有少量分佈。
中國俄羅斯族的風俗習慣與前蘇聯的俄羅斯族基本相同，多信東正教，俄羅斯族非常重視傳統節日，
尤其以過“復活節”最為隆重。過節前一周，不吃葷，只吃素。

土族 （tǔ zú）
土族主要聚居在青海省互助、民和、大通等縣，其餘散居在樂部、門源和甘肅天祝等地。
土族自稱“蒙古勒”或“蒙古爾孔”（意為蒙古人），舊稱“青海土人”，藏族稱之為“霍爾”。
土族主要從事畜牧業和農業，尤其精於養羊。 “七日會”是土族慶祝豐收的狂歡節。
土族許多節日與宗教的關係十分密切，節日期間要伴有各種祭祀活動，並備有節日食品。